东的繁体字怎么写 东的繁体字是16画还是17画

东的繁体字怎么写

“東”的本义就是指方位。准确地讲，東就是在天文意义上的春分时，北斗七星斗柄所指的方位。有人一定会说，没有那么复杂，東就是太阳升起的地方。我们上小学就知道，“早晨起来，面向太阳，前面是東，後面是西，左面是北，右面是南。”但这其实是不准确的，我们知道，我们生活在北半球，太阳准是偏于南方，故太阳升起的地方，准确讲为東南方向。有首古诗叫《陌上桑》，开头一句就是“日出東南隅，照我秦氏楼。”“日出東南隅”，这种描述就很精确了。“東”字从日从木。有人说，日在树中为東。《鄭樵·通志》就说:“日在木中曰東，在木上曰杲，在木下曰杳。木，若木也，日所升降。”其实这种描述也是不确实的。“日在木中”是一幅风景的定格，很难准确地描述方位。早晨起来，日上树末，其方位大体是在東方，但傍晚时分，日落树末，其方位却大体在西方。仅凭一幅定格的图画，怎么确定是在早晨还是在傍晚呢？又怎么知道是在東方还是在西方呢？其实，很多汉字的解释是离不开《易经》知识的。笔者曾在头条号上发表过一篇题为《易经所依据的历法》的文章，文中详细说明了《易经》所依据的历法为夏历。夏历是我国最早的历法，夏历就是依据北斗七星的斗柄旋转所指方位来确定月份的。《易·说卦传》曰:“万物出乎震。震，东方也。”这句的意思就是说，当北斗七星的斗柄指向正东方时，就是春分节气，也就是我们的仲春之月，这个节气对应後天八卦的震位。震卦为仲春之卦，其时斗柄指向正東方；震卦也为日出之卦，时在早晨的6时左右。“震为动”，故《说文》释“東”时说:“（東），动也。阳气动，于時为春。”总之一句话，斗柄東指，于时为春，五行属木。春天五行属木，木代表春天草木萌发，是生机和活力的象征，故以木代表東方。“東”从日从木，这里的“木”不能简单理解为树，而应该理解为五行之木。“東”的意义重点在“木”上，因为五行之木本身就代表東方。“日”在这里只是辅助意义，因为太阳是运动的，其方位是不断变化的。五行属木者，日之所出者，東也。

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东的繁体字是16画还是17画

现如今用的汉字是几经简化之后了，繁体中文和简体中文除了汉字字形本身的变化，有些在词义上也有差异。收罗了50个常见的繁体字，认识下吧！

1、干——乾，幹

表示干湿意义时，写作“乾”；表示枝干、才干、干事情等意义时，写作“幹”；表示盾牌（干戈）、触犯、干预时，写作“干”。但乾坤的乾不可以简化为“干”。

2、儿——兒

兒为象形字，像小孩扎髻之形

3、习——習

習本义为鸟类试飞，故从羽。郭沫若说从日是指在晴日学飞。

4、广——廣

廣本义为四周无壁之大屋，广为意符，是屋脊的意思。

5、马——馬

馬为象形字，像马头、髦尾、四足之形。

6、门——門

門为象形字，像门扇。

7、万——萬

萬本义为蝎子，为象形字，今作数字讲，是假借。

8、乡——鄉

据杨宽说，鄉字像两人对坐、共食的情况，其本义应为乡人共食。

9、义——義

为会意字，从我从羊，是我之威仪的意思。羊为祭祀仪式用品。

10、飞——飛

飛为象形字，像鸟飞翔之形。

11、办——辦

辦为治理之义，力为意符，表致力。

12、凤——鳳

鳳中间的部件是象形，早期甲骨文像凤鸟高冠、华翎、长尾之形。

13、开——開

開本义为开门，早期字形为以手开门栓之象。

14、厅——廳

廳本义为官府办公的地方，古称听事，后加广旁表意。今政府机构如教育厅，即取义于此。

15、贝——貝

上古用贝壳作货币，故表财务之字多以貝字为偏旁，貝在字中作为偏旁出现时，一般均简化为贝。

16、仓——倉

从食从口，口像仓形。甲骨文、金文的仓字像仓形，中有门户，以进出粮。

17、车——車

車为象形字，在字中作为偏旁出现时，一般均简化为车。

18、长——長

余永梁以为長像人发长貌，引申为长久之义。長字作为简化偏旁，在字中作为偏旁出现时，一般均简化为长。

19、队——隊

队为隊的古字，本为坠落义。

20、丰——豐

繁体字豐下半部分豆是一种高脚的器皿，上半部分表示盛放着饱满的谷物，表示丰收，而丰的本义是指草木茂盛，后来仅用在丰姿、丰采等词语中。

21、见——見

見为会意字，上目下人，即人用目看的意思。字中有目者多与眼睛有关，如看、瞧等。

22、双——雙

雙为会意字，一手捉两鸟即为雙。

23、乌——烏

烏象形字，孝鸟，即乌鸦，因乌鸦反哺，故友孝鸟之名。

24、云——雲

表示云彩意义时写作雲；表示“说”义时，写作云。

25、专——專

專本义为纺专，是收丝之器。甲骨文像手转动纺车纺线形。

26、电——電

電本为象形字，甲骨文字形是闪电发光的形象。后将甲骨文中的雨点变成了雨字头，就变成了现在的字形。

27、号——號

段玉裁说，啼號声高，故从号；虎哮声厉，故从虎。

28、让——讓

讓本为责让、责备之意。凡从言之字多与口有关。

29、帅——帥

本义为佩巾，故从巾。

30、叶——葉

原为象形字，金文像木上多叶之形。在古代，叶、葉是形音义完全不同的两个字。叶是协的古字，为和洽意，如叶韵。

31、东——東

東的甲骨文就像一个大口袋，金文像一个大口袋装满了东西，故本义为东西（物）。作为方向，是假借。

32、归——歸

歸本义为女子出嫁，故从止，从妇省（帚）。

33、节——節

節本义为竹节，故从节。

34、乐——樂

樂本是象形字，甲骨文是弦附木上的形象，像古代琴的样子。

35、圣——聖

聖为会意字、甲骨文的上部是人的一只大耳朵，右下部是一个口，左下部是一个面朝右而侧立的人。这表明，在上古，圣人就是耳聪口辩的人。

36、创——創

創本为象形字，金文像刀伤物有血，本义应是割。伤只能算引申义。

37、妇——婦

婦为会意字，手拿笤帚打扫的女子就是婦。

38、刚——剛

剛为会意字，有人以为是以刀断网之意。

39、后——後

表示前后意义时，写作後；表示皇后时，写作后。

40、划——劃

划船、划拳、划算用划；计划、划分、比划、笔划用劃。

41、问——問

問的字形是门内有口，表示在门内发问，为形声兼会意字。

42、兴——興

興的甲骨文的四角是四只手，中间抬着一个井字形器物，可见興就有抬举之义，为会意字。

43、虫——蟲

虫、口、蟲皆是虫字，三个虫，以像其多；两个虫，是省笔；一个虫，是像其首尾之形。

44、当——當

当本义为对等、相当，引申出充当、当家等意义。

45、华——華

華就是现在的花字。金文華的上部就是花形，下部就是花蒂。

46、会——會

會本义为盖子，金文會的上部就是盖子的形状，下部是底，中间是装的东西。

47、孙——孫

孫字从丝，有子孙后代连绵不绝之义。

48、争——爭

爭的甲骨文、金文都是两手在争夺一物，故其本义为相争。

49、听——聽

聽本为会意字，金文从耳从口，口表发声，耳表闻声，今字形从耳从口（得），表示耳有所得。

50、怀——懷

懷字金文的字形象衣中有人，衣代表心，心中有人，是为怀。